A kövérség elfogadásának meghatározása

E mozgalom támogatói azért dolgoznak, hogy javítsák a kövér emberek életminőségét, és harcoljanak az ellenük irányuló megkülönböztetés ellen olyan iparágakban, mint az egészségügy, a divat és a foglalkoztatás. A kövérség elfogadásának aktivistáit a "kövérek jogainak" vagy a "kövérség felszabadításának" szószólóiként is jellemezték.

A kövérség elfogadásának története évtizedekre nyúlik vissza1. Ismerje meg jobban ezt a mozgalmat azáltal, hogy áttekinti eredetét, a kövérekkel szembeni diszkrimináció elleni jogi kihívásokat és a kövér emberek előtt ma is álló akadályokat.

A kövérség elfogadásának meghatározása

Az 1960-as évek politikai mozgalmaiból kinövő kövérség-elfogadás az aktivizmus egy olyan formája, amely feltárja és megkérdőjelezi a kövér emberek társadalmi akadályait.

Nemzeti szövetség a kövérség elfogadásáért. A kövérség elfogadásával kapcsolatban a National Association to Advance Fat Acceptance (NAAFA) a következőket mondja: "Olyan kultúrát képzelünk el, ahol minden kövér ember szabad, ünnepelt és felszabadult az elnyomás minden formájától".

Ahogy a színes bőrűek, az LMBTQ+ közösség, az alacsony jövedelműek és a fogyatékkal élők is intézményes megkülönböztetéssel szembesülnek, úgy a kövérek is. Sőt, nem ritka, hogy az ezekhez a marginalizált csoportokhoz tartozó kövér emberek a diszkrimináció egymást átfedő formáit tapasztalják. A NAAFA a kövér emberek, más néven a "méretes emberek" jogainak védelméért dolgozik.

Bár a kövérség elfogadását gyakran szinonimaként használják az olyan kifejezésekkel, mint a "testpozitivitás", ez nem ugyanaz. A mozgalmat politikai gyökerei különböztetik meg a testpozitivitás mozgalomtól, amely nem küzd kifejezetten a társadalomban tapasztalható zsírellenes előítéletek ellen. A testpozitivitás mozgalom arra törekszik, hogy az embereket képessé tegye arra, hogy értékeljék és megbecsüljék a testüket, de ez magában foglalja a bármilyen testsúlyú testeket, valamint az olyan problémákat, mint a hegek, a narancsbőr, a striák, az arcvonások és a magasság.

Ezek a jellemzők nem feltétlenül kapcsolódnak a kövérséghez. Ráadásul a testpozitivitást a divat- és szépségápolási márkák nyíltan kommercializálták, a #bopo hashtaget gyakran használják a közösségi médiában a mozgalomra való utalásként. Ezzel szemben a kövérség elfogadása továbbra is elsősorban politikai mozgalom, amelynek aktivistái jogi kihívásokat indítottak a kövérségellenes előítéletek ellen.

Eközben a testsemlegesség hívei a test funkciójára és nem a megjelenésére összpontosítanak. Ezek a személyek hálát fejezhetnek ki azért, hogy testük lehetővé tette számukra, hogy egyik helyről a másikra költözzenek, gyermeket szüljenek, vagy túléljenek egy súlyos betegséget. A testpozitivitáshoz hasonlóan ez a mozgalom sem osztozik a kövérség elfogadásának politikai gyökereiben.

A kövérség elfogadásának története

1967-ben 500 ember - néhány kövér, néhány sovány - gyűlt össze egy "kövér-in"-re a New York-i Central Parkban.5 "Fat Power", "Think Fat" és "Buddha Was Fat" feliratú táblákat tartottak a kezükben. A tüntetők diétás könyveket és egy fényképet is elégettek, amelyen Twiggy, a korszak extrém soványságáról ismert szupermodell volt látható.

Az esemény szervezője, a helyi rádiós személyiség, Steve Post elmondta, hogy ő maga 250 kilót nyomott, és 5 láb 11 hüvelyk magas volt. Megjegyezte, hogy megszégyenítették a mérete miatt. Post szerint a szégyenérzet helyett a kövér embereknek boldognak és büszkének kellene lenniük a testükre. Ez szöges ellentétben áll azzal, amit a társadalom a nagyobb testekről gondolni szokott.

A következő évben a kövérséget elfogadó mozgalom lendületet kapott, amikor Llewelyn Louderback egy cikkben arra buzdította az embereket, hogy lépjenek fel a diéta, vagyis a fogyókúra ellen. 1969-ben Louderback és Bill Fabrey részben azért alapította meg a NAAFA-t, mert szemtanúi voltak annak, hogy a feleségeik milyen méretbeli diszkriminációval szembesültek.

Az ügy előmozdítása érdekében Louderback könyvet írt Fat Power címmel: Whatever You Weigh is Right (1970-ben jelent meg).6 A csoport a hírekben, az iskolákban és a munkahelyeken is terjesztette üzenetét. Néhány kövér aktivista azonban azt akarta, hogy a mozgalom valós eredményeket hozzon. Ezért a NAAFA tagjai, Judy Freespirit és Sarah Fishman létrehoztak egy feminista törekvést, amely a Fat Underground nevet kapta, és elkezdtek szembeszállni a tudományban, különösen az egészségügyben tapasztalható zsírfóbiával.

Az orvosi folyóiratok vizsgálata során ezek a nők felfedezték, hogy a zsírellenes előítéletek mennyire elterjedtek az orvostudományban. Azzal is megvádolták az egészségügyi intézményeket, hogy nem nyújtottak megfelelő egészségügyi ellátást Cass Elliot énekesnőnek, aki 1974-ben, 32 éves korában szívelégtelenségben halt meg a súlyával folytatott nyilvános és hosszú küzdelem közepette.

Bár a Fat Underground az évek során egyre népszerűbb lett, 1983-ra feloszlott. Tagjainak és a ma is létező NAAFA-nak az erőfeszítéseit a kövérek jogaiért folytatott mozgalomban játszott kulcsszerepekként tartják számon. 1993-ban a kövérséget elfogadó mozgalom jelentős jogi győzelmet ünnepelhetett, miután Bonnie Cook sikeresen megnyert egy súly szerinti diszkriminációs pert az Egyesült Államok Fellebbviteli Bíróságán.

Az 5 láb 2 hüvelyk és 350 font súlyú Cook azt állította, hogy súlya miatt nem kapott munkát egy állami Rhode Island-i fogyatékkal élők számára fenntartott központban.

Cooknak bizonyított szakmai tapasztalata volt, de Rhode Island állam azzal az indoklással utasította el a jelentkezését, hogy a súlya miatt vészhelyzetben nem tudná evakuálni a betegeket, és veszélyeztetettebbé válna a súlyos egészségügyi problémák kialakulása szempontjából. Cook azt állította, hogy "fogyatékossága" miatt diszkriminálták.

Az ügyben eljáró bírák végül nem állapították meg, hogy az elhízás önmagában fogyatékosságnak minősül. Azonban azzal érveltek, hogy az állam azért diszkriminálta Cookot, mert elhízása korlátozta a munkahelyi tevékenységét, illetve az a felfogás alakult ki, hogy a súlya fogyatékosságot jelent, függetlenül attól, hogy valójában az-e vagy sem.

A kövér emberek előtt álló akadályok

Amikor Bonnie Cook megnyerte az ügyét, nem volt világos, hogy más, hasonló helyzetben lévő emberek követik-e majd a példáját, mert valószínűsíthető volt, hogy a bíróságon megalázzák őket a súlyuk miatt. A 21. században azonban a méretes emberek egyre gyakrabban beszélnek az őket érő diszkriminációról, és a tudósok folyamatosan kutatják a zsírfóbiát.

A kövér nők szigorúbb büntetőjogi ítéleteket kapnak, mint a vékonyabb nők, alacsonyabb fizetést keresnek, és kisebb eséllyel veszik fel őket főiskolákra. A zsírfóbia globális probléma az egészségügyi gyakorlatban, az orvosok visszatartják a kezelést az elhízott emberektől. Az a feltételezés, hogy a kövér emberek egyszerűen túl lusták vagy túlságosan elnézőek, uralkodik az egészségügyi intézményekben, amelyek közül sokan nem rendelkeznek a megfelelő bútorokkal, eszközökkel vagy gépekkel ahhoz, hogy a nagyobb testalkatú betegeket megfelelő ellátásban részesítsék.

A kövér emberek azt is mondják, hogy az orvosok rendszeresen elutasítják jogos egészségügyi aggályaikat, és minden problémájukat a súlyukra fogják. Ezek a mikroagressziók arra késztethetik a nagyobb testalkatú embereket, hogy teljesen kihagyják az orvosi látogatásokat, amíg vészhelyzet nem lép fel. Egyes egészségügyi szolgáltatók és a kövérség elfogadását támogatók arra ösztönzik az egészségügyi ágazatot, hogy árnyaltabban közelítse meg a testsúlynak az egyén egészségére gyakorolt hatását.

Megkérdőjelezik az általánosan használt testtömegindex (BMI) érvényességét, amely a kilogrammban kifejezett testsúlyt osztja a négyzetméterben kifejezett magassággal, és így határozza meg, hogy egy személy súlya az alulsúlyos, normál súlyú, túlsúlyos vagy elhízott kategóriába tartozik-e. A kritikusok szerint a BMI hibás diagnózisokhoz vezet a szolgáltatók részéről, mivel nem veszi figyelembe az izomtömeget, az etnikai hovatartozást és más tényezőket.

Továbbá azzal érvelnek, hogy a normál tartományba eső BMI nem jelenti azt, hogy az egyén egészséges. A másik oldalról viszont előfordulhat, hogy az egyénnek túlsúlyos a BMI-je, és összességében mégis egészséges. A COVID-19 világjárvány még inkább felhívta a figyelmet a BMI-re, mivel olyan hírek keringtek, hogy az elhízott emberek nagyobb valószínűséggel haltak meg vagy szenvedtek súlyos szövődményeket a koronavírus miatt.

A kövér aktivisták azzal érveltek, hogy az ilyen megállapításokat a kövér emberek testének további megbélyegzésére használták fel. A kövér emberek az orvosi rendelőn kívül is tapasztalnak előítéleteket. Olyan hétköznapi tevékenységek során is diszkriminációval találkoznak, mint például a ruhavásárlás a hagyományos kiskereskedőknél, amelyek korlátozott méretválasztékban kínálnak ruhákat. Ez arra kényszeríti a kövér embereket, hogy inkább a plus size kiskereskedéseket válasszák.

Bár a plus size ruházati piac az elmúlt években növekedett, egyes üzletek vitát váltottak ki azzal, hogy a nagyobb méretekért több pénzt kérnek a vásárlóktól, mint a kisebb méretekért. A kritikusok szerint ez egy "kövérségi adó. A ruházati boltokon kívül a kövér emberek a körömszalonoktól kezdve a repülőgépekig mindenhol találkoztak már ezzel az adóval, ahol több pénzt kell fizetniük a szolgáltatásokért, mint a vékonyabbaknak.

Több mint 50 évvel azután, hogy a kövér emberek elfogadását célzó mozgalom elindult, a kövér emberek még mindig számos akadályba ütköznek a társadalomban, ami az egyik fő oka annak, hogy a mozgalom még a 21. században is él.